مراقبت هماهنگ بین زبان، دل و عمل، از کفر عملی جلوگیری می‌کند

وی با تقسیم‌بندی کفر به چهار نوع «زبانی»، «قلبی»، «عملی» و «جهلی»، تصریح کرد: کفر مطلق آن است که زبان، دل و عمل فرد هیچ‌کدام خدا را قبول نداشته باشد. اما کفر «نفاقی» زمانی است که دل شخص کافر باشد ولی زبانش مؤمنانه سخن بگوید. کفر «جهلی» نیز زمانی رخ می‌دهد که فرد در دل مؤمن است، اما به دلیل نادانی، سخنان کفرآمیز بر زبان می‌آورد.

حجت‌الاسلام والمسلمین علیدادی سلیمانی با اشاره به رذیله «کفر عملی» گفت: این نوع کفر زمانی است که زبان و دل فرد درست است، اما عملش با معیارهای دینی و اخلاقی همخوانی ندارد؛ مانند کسی که با خانواده، همسر، فرزندان یا دیگران برخوردی ناشایست دارد یا در امانت‌داری خیانت می‌کند. بسیاری از مردم که حتی سخنرانان قوی و مؤثری هستند، ممکن است در عمل گرفتار این کفر باشند.

وی برای تبیین موضوع، حکایتی از یک عطار نقل کرد و گفت: این عطار در نجف هر روز موعظه‌های زیبایی برای مردم می‌کرد، اما وقتی یک شاهزاده هندی به عنوان امین، پول خود را نزد او گذاشت، عطار پس از بازگشت شاهزاده، منکر دریافت پول شد و آن را تصرف کرد.

نماینده ولی فقیه در کرمان ادامه داد: عطار پس از این خیانت، در عالم خواب، صاحب پول را در میان شعله‌های جهنم دید که تقاضای مال خود را داشت. تماس او با عطار، حتی در خواب، باعث سوختگی سینه عطار و تبدیل آن به زخمی مزمن شد که سال‌ها او را آزار داد، تا اینکه نهایتاً پول را به وراث آن فرد بازگرداند.

امام جمعه کرمان تصریح کرد: کفر عملی می‌تواند گریبان‌گیر هر فردی، حتی آنان که در مجالس مذهبی حضور پررنگ‌تری دارند، تنها مراقبت هماهنگ از زبان، دل و عمل می‌تواند از آن جلوگیری کند.

وی در پایان گفت: گناه پیامدهایی دارد که نخستین آن، کفر است. امیدواریم خداوند توفیق دهد تا ایمان را در هر سه بخش گفتار، باور و عمل به خوبی داشته باشیم. این جلسه اخلاق با حضور جمعی از بانوان برگزار شد.

انتهای  خبر / تاج الدینی